Gökhan FİDANCI

TPM (Total Productive Maintenance) Kobetsu Kaizen

Ben herşeyi doğadan öğrenmeye çalışan biriyim çünkü doğada hemen hemen herşey var. Fırtınası

kasırgası

yağmuru

şimşeği

yıldırımı

hayvanlar

ormanlar

bitkiler

kara alanlarındaki yaşam

deniz alanlarındaki yaşam

bunlara meraklıyım bunları çocukluğumdan beri ilgiyle takip ediyorum ve zevk alıyorum ve herşeyi çok şeyi ondan öğreniyorum. Doğada farklı bi tür olan insan yani omurgalı memeli antropoloji anlamında yani insan bilimleri anlamında bunun ne olup ne olmadığını izlemeye ortaya çıkartmaya ve karar vermeye kendimi hep zorlamışımdır ve öğrenmek istemişimdir merakım budur çünkü herşey insan doğasıyla onun zihinsel ruhsal ve fiziksel yapısının ne olup olmadığını anlamakla başlıyor. İyi anlayabilirseniz bi birey olarak onu büyüterek

toplum olarakta neleri yapmaya eylemi var

nelerden uzak kalıyor

iyi tarafları nedir

kötü tarafları nedir

zayıflıkları ne

güçlü olduğu taraflar ne

yani her zaman her şeyde her koşul atında ve her olayda mutlaka bu ham maddenin ne olup ne olmadığından hareketle karar vermek ve değerlendirmek ve yapmak taraftarıyım. Bunu çözdüğünüz an bu hammaddenin ne olup ne olmadığını çözdüğünüz an herşey çok pratik ve çok sade ve çok yalın hale geliyor. Genelde baktığımızda insanlarda 3 özellik görünüyor. 1-Cahiller: ne demek cahil efendim ben okudum master yaptım yüksek ihtisasım var bu değil

bu saha anlatıyor. Benim demek istediğim 360 derece. Ne kadar yani bu sonsuz döngü içerisinde ve bu evren içerisinde bu yürüyenler

sürünenler

uçanlar

yüzenler içerisinde bunun ne olup ne olmadığına karar vermiş

kavrayabilmiş

çıkarabilmiş. Bunun için istiyorsa 100 sene 150 senede yaşasın sonuçta hep cahil kalıyor. 2-Gene bunun doğasında sürekli eylem var bir teşebbüs halinde

bir hareket halinde

bişeyler yapma arzu ve isteğiyle dolu. 3-En etkili olan ve onu toplumda birey olarak toplum içerisinde huzursuz eden şey kendi doğasındaki istek

sonsuz bir istek gücüyle donatılmış. Sürekli hayalleri var

sürekli özlemleri var ve bitmeyen

sonu gelmeyen ancak mezarda sonbulan bir istekle y